منوی اصلی


ساعت و تاریخ شمسی

ارتباط با مدیر سایت
نظرسنجی سایت
نظر شما در مورد سایت؟

خیلی خوب
خوب
متوسط
بد



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 36
نظرات : 0
 
دانلودها

لزوم ترویج انفاق علوی(2)

 
انفاق راه درمان بخل : مساله انفاق را از آن جهت که به حسب ظاهر، کمبود و نقص است قرآن کریم تحلیل می کند که این نقص صوری، ازدیاد معنوی را در بر دارد. گرچه انفاق به حسب ظاهر از دست دادن مال است اما این مالی که مورد انفاق شد، مانند همان آبی که از نهر گرفته بشود بی درنگ آنجا را خدای سبحان پر می کند.
 
خدا در سوره (اسراء) آیه 100 چنین فرمود: اگر همه خزاین رحمت حق را شما داشتید در اثر آن بخل و امساکی که دارید سعی می کردید به کسی ندهید - خواه رحمت های معنوی، خواه رحمت های مادی - 
 
چرا ؟ "خشیه الانفاق" می ترسیدید تمام بشود. لذا خداوند در سوره اسراء فرمود :" انسان مریض است، انسانی که طبعش این چنین است این مریض است "  و برای اینکه این مرض را درمان کند می فرماید: آنچه در اختیار انسان است، خواه جان و خواه مال و خواه علم و سایر کمالات که قابل انفاق است، این را از یک طرف مال خود او نبود و خدای سبحان به او داد در پایان کار هم برای انسان ابدی نیست و انسان مالک نیست بلکه نماینده مالک است.  
 
دوشنبه، 25 خرداد ماه، 1394
نویسنده:bahareh
بازدید:1416 بار
ادامه مطلب

لزوم ترویج انفاق علوی(1)

آیت الله جوادی آملی در نوشتاری به تبیین چیستی مفهوم و شاخصه های انفاق در اسلام پرداخت که در بخشی از نوشتار ایشان به آثار انفاق نیز اشاره شده است:

تحکیم ارتباط با خداوند : انفاق در مرحله اول مایه تحکیم ارتباط بندگان با خداست و در مرحله بعد و در پرتو توجه به خدا، در تحکیم پیوند با یکدیگر موثر است و تحقق این مهم در صورتی درتحکیم پیوند مردمی سودمند است که تنها برای ابتغاء وجه الله باشد.یعنی سهم حقیقی در انفاق مالی برای پیوند با خداست، گرچه در برخی موارد انتفاع جامعه نیز مطرح است.

انفاق موجب فزونی نعمت :  واژه انفاق در قرآن کریم درباره اعطای الهی نیز به کار رفته است و معلوم است که انفاق الهی مایه کاهش تملک و ملک او نیست بلکه انفاق او زمینه افزونی نعمت و کرم بیشتر او می گردد. 

بنابراین در این گونه موارد سخن از زوال و نابودی متاع مورد انفاق نیست، در نتیجه باید گفت: در کاربرد قرآنی انفاق چنین معنایی لحاظ نشده بلکه هم در موارد زوال و هم در موارد افزونی و هم در موارد یکسان بودن به کار رفته است.

يكشنبه، 17 خرداد ماه، 1394
نویسنده:bahareh
بازدید:1011 بار
ادامه مطلب
اطلاعات کاربری
آیه های آسمانی

امام صادق(ع) :

هرکس تسبیح حضرت زهرا(س) را بعد از هر نماز واجب به جا آورد پیش از آنکه از جا برخیزد، خداوند او را می آمرزد.

مشکوه الانوار ج1ص19

رهنمود

امام خمینی (ره):

اصلا در اسلام جسم مطرح نیست، روح مطرح نیست، ایمان مطرح است........ آنچه میزان سعادت است همین است که انسان مومن باشد و صبر داشته باشد.

ذکر روز

(صد مرتبه )

یا رب العالمین


اوقات شرعی